人道主义与苦难政治到无国界医生
来源：未知
时间：2020-04-05 10:51
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人道主义与苦难政治到无国界医生
而在二十世纪晚期，对苦难的关注进一步深入到公共话语和政治领域之中。在人类学家迪迪埃·法桑（Didier Fassin）看来，人道主义在政治领域内的影响，一方面来源于二十世纪下半叶以降的种种灾难性事件，和随之而来的国际援助等介入性政治。在欧美国家，无论是国内还是国外政治，苦难都是强有力的政治说辞。另一方面，自二十世纪九十年代以来，大西洋两岸一系列关于苦难的社会科学写作塑造了这种执政的基本词汇，如法国社会学家布尔迪厄的巨著《世界的苦难》（La Misère du monde）和美国人类学家凯博文（Arthur Kleinman）、达斯（Veena Das）和洛克（Margaret Lock）合编的《社会苦难》（Social Suffering）。虽然前者专注于法国各阶层的经验访谈，后者希望找到一种跨学科、跨文化的共同语言，苦难在两本著作里都作为人类生存的拱顶石，穿越阶层、文化、学科。 就此，如果我们把世界想象成一个由另一套社会道德秩序统治的新的疆域，其中的社会秩序围绕着人的福祉运行，那么随着人道主义深入政治里，在公共话语里，同情代替了公正，创伤代替了暴力，苦难成了比不平等更加有力的词汇。
国际人道组织的发展历程
对于人类苦难的关怀是人道主义组织的立足点。随着19世纪至20世纪战争不断，如红十字会等国际人道主义组织应运而生，为社会秩序失调下遭受战争和死亡蹂躏的个体提供医疗救援。尽管现实的人道主义概念多以战争医疗救援的面貌为人熟知，这个理念却是先于红十字会存在的。本质上它想表达的是一种为人类福祉而做出的改变和努力，不仅仅限于战争救援。在十九世纪后半叶，一位叫亨利·图南（Henry Dunant）的瑞士商人，在目睹了战争的残酷后呼吁组建的一个能被国际协议保护的伤兵救助——也就是后来为人熟知的红十字会——正是图南以仁慈、善良、博爱等信念去关怀他所在时代的苦难的一种尝试。
红十字国际委员会（ICRC）于1863年成立。红十字会实践的人道主义着眼于救助战争中失去战斗能力、如同赤裸生命一般的伤兵和无辜被卷入战争的人。图南于1901年获诺贝尔和平奖。时至今日，尽管红十字会已然遍布全球，它在战争中人道救援的困境面前始终都是姿态谦卑的，因为这些救援尝试并不能制止战争。有学者指出，红会在应对各股强有力的军事力量时自我定位的原则，比如人道、中立等等，是作为一个非军事救援团体的政治上的保守定位。它并没有指望说服任何一方放下武器停止战争，而仅仅是要文明化（civilize）战争 。 它的姿态是“我知道你们一定要进行战争和杀戮，但是让我们来划定一些底线和规则——至少对于那些已经丧失战斗能力和无威胁的人，请允许我们去做一些救援。”它试图将自己从政治中抽身，也更不会试图去谴责、打碎任何政治秩序。
