中国古代思想文化是如何演变的
春秋战国时期是中国思想史上一颗璀璨的明珠，这是一个思想碰撞，火花耀眼的时代。代表流派首推儒家。儒家的至圣孔子、亚圣孟子和后圣荀子。他们都主张“仁爱”的观点，重视人民，以民为本。道家的代表主要是老子和庄子。道家的思想以“道”作为自己的核心思想，阐述着自己对世间万物本源的理解，主张道法自然，大道无为。老庄之学更是强调释放人的天性，提出逍遥的人生态度。墨家也曾被人称之为世之显学，在中国的思想史上留下了属于自己光辉的一笔。他们提倡的“兼爱、非攻、尚贤、节用”在今天仍然对我们的价值挂有着重要的指引作用。
人们一谈起西汉，总是会想到一个专属于那个时代的词汇——大一统。为了迎合着这个时代，思想史上也迎来一次统一的整合。西汉时期的著名唯心主义者董仲舒成为了西汉思想的代表人。他提出天人感应的学说深得统治者的喜爱，之后的罢黜百家，独尊儒术更是为汉武帝所采纳，使得儒家的思想成为了中国古代社会最正统的思想，并在之后的两千多年中影响着每一个中国人。
魏晋玄学是中国思想史上的一朵奇葩，他们虽然仍然在探讨着天人的关系，但是却不在拘泥于封建社会的条条框框，他们源于老庄的道家思想，但是却用这样的理论去解释着儒家经典《易》，“无”是其流派的核心。阮籍、嵇康为代表竹林七贤更是这个思想的推崇者，他们群聚清谈，诉说玄道。
宋明理学像是一个善于学习的老人，他以儒家学说为中心，兼容着佛道两家的哲学理论，建构了一个完整的理学体系。代表人物有北宋的周敦颐、程颐程颢，南宋朱熹、明朝的王阳明。周敦颐是理学的创始人，二程继承了他的思想，并把“理”作为中心观点，正式把理学思想体系形成。南宋的朱熹是儒学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，建构了一个完整的客观唯心主义思想体系，对之后的中国社会产生了重要的影响。明朝的王阳明是心学的集大成者，提出“致良知”，从自我的内心去寻找“理”，强调人的精神的作用。
