朱熹理学思想给我们的启示

朱熹，字元晦，南宋徽州婺源人。他在程颢、程颐的唯心主义理学基础上，建立了一个庞大、严密的客观唯心主义的理学体系。相应地，他本人也成为封建社会后期思想影响最为深远的哲学家，后人为纪念朱熹在思想上的贡献，谥其为“朱子”；又因朱熹生于福建尤溪，他所建立的理学体系被称为“闽学”。

1.朱熹的理学思想

在封建社会统治思想中，儒家着重于伦理实践而缺乏哲学论证，佛学、玄学精于思辨，可流于空无。在唯物主义思想的批判下，唯心主义思想也发展到了一个新的层次，就是把出世的神学变为入世的哲学，着重于本体思辨和现实的纲常内容。

随着二程的理一元论与张载的气一元论的辩论，理气关系问题的争论很大。二程认为，“虚皆是理”；张载则与之针锋相对，认为“虚空皆气”。可见，哲学把理气关系的思辨水平提高到新的高度，不仅对理气孰为先后作出承诺，而且要让理气有一个更好的结合度。这个任务朱熹完成了。

1）无形而有理。

朱熹认为，哲学在论证精神本体时，或把精神本体规定为“有”或某种特殊的“物事”。由此精神本体异化为“一物”而不能成为万物的本体；或把精神本体规定为“无”或“空”，使得精神本体的存在虚无化。朱熹认为，要重新解释“理”，以摆脱精神本体存在的困惑。在朱熹看来，“以理言之，则不可谓之有；以物言之，则不可谓之无”，“无极而太极，正所谓无此形状，而有此道理”。

显然，经过朱熹的再解释，理既不是简单的有，也不是简单的无，而是有无的统一。从“以理言之”，即作为抽象的道理而言，由于其没有具体对象的可感觉特性，所以就难以称之为有，而应称之为无。但就其作为观念存在这一“物”的角度而言，因为它又是“有此道理”，所以又不能称之为“无”，而要称之为“有”。在这里，理即被朱熹加工为“无形而有理”的纯逻辑存在。

把“理”加工为“无形而有理”的纯逻辑存在的同时，朱熹还进一步在理气关系上论证了理的绝对实在性。他说：“太极者，不离乎阴阳而为言，亦不杂乎阴阳而为言”，“太极只在阴阳之中，非能离阴阳也，然而至论太极，则太极自是太极、阴阳自是阴阳”。可见，朱熹一方面强调理气相依，一方面又强调理气相离。之所以强调理气相依，是因为只有“理不离乎气”才能保证理的普遍实在性。而理气相离，是因为理对气的优先。因此，理气相依、理气相离都为了一个目的，即理气关系是本未关系，而不是平行关系。所谓理气相依，是指每一个具体物事中理气是相互依存的。而理气相离，则是在理上看，从本体上看，是相离的。他又形象地说：“理犹人，气犹马，马所以载人，人所以乘马，马之一出一入，人亦一出一入。盖一动一静，而太极之妙未尝不在焉”。因而，理是乘气，气是载理，理气相依诚然妙合，可气依理是“依傍”，而理之依气仅仅是附着而已，理气相依只能是主从的相依。

2）格物穷理。

朱熹从《大学》中格物、致知的古老命题入手，比较深层地探讨了认识领域中的几个问题。他首先认为，理离不得物，穷理离不得格物，他认为即物而穷其理。从表面上看，这一认识方法有合理性，可朱熹所要穷究的理并不是事物所固有的客观规律，而是把自我意识对象化了的“无人身的理性”。它流行于物中为“在物之理”，流行于心中即是“在己之理”。

朱熹指出，物之理都在我此理之中，心包万理、万理具于一心，很明确。朱熹把人心的可反映性与反映内容等同，把外在之理看成内心之理，这与陆九渊的“即心明理”的内省虽不同，可在认为路线上并没有什么不同。虽然万理具于一心，可朱熹并不认为只要在心中涵养那个理就够了，他觉得，心中先验的已知之理如果不通过格物来穷究，那这个已知之理仍是悬空的，所以已知之理应须是经历过方得。经历，在朱熹看来，也就是今日格一物、明日格一物，通过格物，经历了在物之理，先验的在己之理才得到印证。因此，认为过程就是通过格物使在己之理得到一个再经历，再发现、再认识的过程。

2.朱熹思想的现代意义

1）提高道德素养。

通过朱熹的主要思想，我们可以深刻总结出他主张的关于人们“修身”、“灭欲”来加强自我道德修养，提升自身个人价值的观念，由于其主旨思想明确，论述详实，作为历史悠久的儒家文化的重要领域和思想不断传承，它的传播与教育有利于提高现代人们的道德水平，完善个人素养。

2）知法懂法。

法治化的社会建设离不开富有权威性的法律作为结实的后盾，也离不开遵法、守法的良好的社会风气。社会上许多犯罪事件的发生许多情况下都是源于很小的矛盾而引起，也不乏恶性犯罪，但这些归结起来，都是与人的意识心理、私欲、文化水平、道德素养息息相关的。朱熹的理学思想，主张净化人心，遏制人们内心的私欲，增强人们的文化知识水平，提升社会践行的能力，这些都能够很好地使人们更加具有法律意识，树立良好的遵纪守法的观念。

中华传统的思想文化博大精深，蕴含着许多优秀的哲理与观念，就像朱熹理学一样，因为它所包含的优秀精神和理念，而一直传承至今，对于身处现代社会的学生，在对待类似的传统文化时，应加强对它们的学习与理解，充分领会思想的启示作用，让其中的丰富内涵为现代社会的建设做出积极的贡献。

结语：

朱熹思想是以儒家传统的政治伦理思想为内核，同时在很大程度上反映了封建社会后期中国社会的时代特征，并且成为了那个时代思想的范型。因此，在一定意义上，朱熹思想体现了那个时代的思维高度。