古代城市公共卫生，屎尿遍地是常态?

打开电视或是视频网站，随便打开一部古装剧、古装电影，我们都会发现，不管剧情设定故事发生在哪个年代，画面里的街道都是整整齐齐，一尘不染，和现代的城市相比，除了楼没那么高、人没那么多，似乎也不差多少。那么，真实的古代城市真的是这样吗?

当然不是了。现代城市的干净卫生，很大程度上得力于完善的市政设施与服务、下水管道、供水网络这些因素，而这些在古代并不存在，所以古代的城市，脏、乱、差几乎就是标配。以道路为例，古代的城市可不像电视、电影里那样是干净的石板路。明朝晚期知名文学家沈德符就曾经在他的著作《万历野获编》里提到全国的城市面貌:“要说街道，只有金陵(即南京)最宽敞整洁，汴梁(即开封)的道路是最肮脏污秽的，每次下雨后，泥土混合着粪便，总能溅到腰上。如果是晴天的话，一刮风就带起路面的尘土，连人脸也看不清楚。至于京师(北京)虽然比不上南京，但总归是比汴梁好点。”要知道，汴梁在当时可以算是全国一线城市了，连汴梁都肮脏成这样，何况其他城市呢?

至于明朝的首都北京的卫生情况，也很不堪。明朝都察院左都御史王廷相是这样评价自己上下班的道路的:“昨雨后出街衢,一舆人蹑新履,自灰厂历长安街,皆择地而蹈,兢兢恐污其履, 转入京城,渐多泥泞,偶一沾濡,不复顾惜。”意思就是，昨天刚下过雨，一个穿着新鞋的人去上朝，路上一直躲着泥，生怕沾到鞋子上。进了京城以后，泥泞的地方越来越多，干脆就破罐子破摔，沾到鞋上也无所谓了。

土路已经够糟糕了，而街道上还堆满了市民的生活垃圾，文献记载，各种垃圾废物在街上堆积，人们在上面走就像是从山上走下来那样。更雪上加霜的是，路上还有古人随地大小便留下的污秽。要知道，北京直到1900年，也完全没有普及公共厕所，体面的家庭会解在粪桶里，然后让掏粪工搬走，一般的市民就直接当街拉在路上。清朝末年，专营布鞋的北京老字号内联升的门口就是许多市民前去“酣畅淋漓”的地方，不过内联升老板倒是心态极好，不仅不生气，还觉得这是店铺人气高的表现，欢迎市民前来解手。

而外国人就没有这么包容的心态了。据记载，1886年3月德国访华代表恩诺斯乘坐骡车进入北京，给他留下深刻印象的除了高大的北京城墙和古建筑，就是那一股“鼻子无法容忍的恶臭”了。在他眼里，北京的城市规划绝对是气势恢宏，但大街上“近英尺厚的黑色尘土和污垢”实在让他忍无可忍，上千名贫苦百姓在街头蹲着大便的景象，也着实让这位远道而来的德国人吓了一跳。

说到这里，可能读者会奇怪了，为什么古代城市卫生这么糟糕，难道政府没有管理措施吗?

话不能这么说，早在先秦时代，政府就已经设立了专门的环卫保洁岗位，称为“条狼氏”，条，就是清扫，狼，就是狼藉、脏乱。所谓条狼氏，就是清理城市脏乱的人。同时，政府也出台了相关法律，唐朝就规定，“穿垣出秽污者，杖六十;出水者，勿论”。什么意思呢?就是说，你往家外面泼水，这个不要紧，但如果你丢弃垃圾、泼洒粪便，就打60大板!

这个规定听起来很严格，但随着时间的推移，城市规模越来越大，人口数量越来越多，执行也就没那么严格了。否则的话，市民们随意抛洒垃圾、随地大小便的行为不可能这么猖獗。

另一方面，也是因为古代的排水设备条件有限，很难承载大型城市的需要。以北京为例， 古代北京的城市污水处理系统，基础设施是元朝修建的，明成祖朱棣迁都北京后，派人修建了北京的下水管道“大明沟”，一用就是几百年，沟里淤积了大量污泥，影响使用。到了成化年间，明宪宗朱见深下令，每年二月清理、疏通一次沟渠，保障排水设施使用。

到了清朝，大明沟停止使用，政府修建了新的官沟，但同样要求每年春天清理一次。具体的做法，是每年开春，河水解冻后，把污泥挖出，露天晾晒，污泥干了以后再填回沟中。很显然，这种做法是治标不治本的。而且，这些污泥混合了大量的粪便、生活垃圾，病菌极多，露天晾晒不仅臭气熏天，而且非常容易传播疾病。而地方官员为了多贪污一些工程款，还会故意拖延工期，长期晾晒这些污泥。这种恶政被人们抨击为“京中一害”，直到民国时期才有所改善，而新中国成立后，城市面貌才算是焕然一新。