日本资本主义启蒙时期原本可以提前
来源：未知
时间：2020-08-30 13:54
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日本资本主义启蒙时期原本可以提前
织田信长所建立的武家政权时代已经逐渐来临，很多人对信长赶走足利义昭后却选择谋取公卿位置的举动感到疑惑不已，其中就有明智光秀。光秀作为美浓源氏嫡系土岐家的旁系明智家后人，其源氏的身份是天下皆知的。毕竟在此之前的镰仓幕府和室町幕府都是源氏开创的幕府政治。信长当上公卿实际也意味着他并不想成立织田幕府，明智光秀一直是崇尚幕府政权的那一派，成为公卿找公家要权力这种做法，让光秀感到不适。
实际织田信长是想开创一个新形势的武家政权。我们都习惯去关注他雷厉风行、残暴不仁的军事政策。其实梳理一下织田信长从尾张开始到美浓以及后来收服的近畿地区等地的政治经济政策就会发现。他实行兵农分离，撤掉了一些关税检查站，减少部分关税数额。又设立多个集市，大兴自由贸易，以鼓励通商。并且奖励技术革新，推行新的地方制度，大力推广传统学识与实用科学结合的教育。
思想上他支持宗教改革，尤其是彻底废除宗教武装和避免宗教参政。外交方面主张开放，喜欢与洋人来往，他还十分喜爱一位叫弥助的黑人格斗奴隶，封给了这个黑奴宅邸和俸禄，把他当做家臣。接纳新事物的信长经常被当做怪人，他支持数学、地理、西医、天文等的研究与推广，喜爱使用西洋的枪炮。据说信长最喜欢的舶来物就是地球仪，他渴望去到海外其他国度，当然作为一个武士，他更渴望的是征服世界。
他的统治政策结合了当时日本乃至世界最为先进的新思想新浪潮。不夸张的说，织田信长如果不死在本能寺，日本可能会提前发展至资本主义启蒙。当然，这最后也只能是后世的推测和臆想了。实际上当时的时代缺乏的东西还是很多的，而织田信长的死也可以说是旧时代的必然。信长在驱逐足利义昭后消灭叛军，成为朝廷公卿等一系列行为让所有旧时代的势力感到非常不安。
三月十二日这天，天皇的御史在相国寺授予了信长职位。另外织田家包括柴田胜家、林通胜、佐久间信盛、丹羽长秀、泷川一益等数人均获得了新的官职。他们中的一些出身就是乡间小族，更有像秀吉这样的农民出身。他被封为筑前守，掌管大半浅井家曾经的领地。秀吉却下接受封赏后和其他将领嚷嚷：“我的官名该怎么念？”这使得在场的公卿们对此耻笑不已。
