从法家思想，文化以及国家治理的变化
法家思想提倡以法律为治理国家的标准，它是诸子百家的一家。具体是指：崇尚以法律来治理国家，不论亲疏贵贱，一断于法，自国君至平民都要服从于法。他们的口号是:“君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”法家思想对于春秋战国时期国家的治理，人们思想的转变，都产生了深远的影响。即便是在经济、科技高度发展的今天，法家思想都有举足轻重的地位，它的现实意义是不容忽视的。
法家思想在春秋战国时期的影响力不言而喻。它也是诸子百家中，最为注重法律治国的学派，为后来秦朝建立中央集权制国家，奠定了理论基础，成为后期皇帝治理国家，维持社会稳定的一种重要手段。战国末期，韩非对法家学说加以总结，集法家之大成。法家学说的成立，对战国时期的文化、政治、道德、教育等，都产生了深远的影响。
战国时期的法家思想发展迅速，但起初以齐国的法治思想独树一帜，而他们的思想又被称为齐法家。早在西周时期，据说姜太公的先辈伯夷辅佐虞舜，制定礼法并用的制度，这种制度也成为齐国一直传承下来的治国之道。后来，管仲辅佐齐桓公，以礼义廉耻为国家道德的标准，又强调君臣上下都要服从于法律，强调以法治国。因此管仲成为第一个提出以法治国的人。
管仲的以法治国，也让齐国成为百家争鸣的源地，后来很多人将管仲的思想发扬光大，并最终形成管仲学派，而他们也成为秦国法家学派最高成就的代表。后来各国都效仿齐国，先后实行变法。李悝、吴起、商鞅、申不害、乐毅、剧辛相继在各国变法。一时间法治对于战国时期的各国，都产生了巨大的影响，这也标志着法家思想的确立和发展壮大。
战国时期的各国，相继废除世族大家的世袭特权。平民百姓也有了做官的机会，进一步解除了周朝的等级制度，可以说从根本上动摇了当时贵族的血缘纽带关系。由此可知法家不仅在理论上作出了学术总结，强调以法治国，这对于后来的法律形成都有很大的意义。法家思想对战国的社会经济，国家治理，人们思想的转变，乃至生产力的发展，都产生了积极的作用。
