儒家思想是怎么实现历史的？
儒家思想是中国传统文化的内核，它为维护封建君主专制统治提供了理论基础。在中国历史的长河中，儒家思想提供了大一统的政治思维定势和政治价值取向；同时，儒家“天人合一”的天命观思想主张君权神授为皇权的天然合法性提供了合法理论。初始的儒家思想，大都是以民生为本体，体现的是民本位思想：从孔子的“君君臣臣父父子子”到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻。”再到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也。水能载舟，亦能覆舟。”
而随着时代的推移，到了汉朝，当时的儒生为了实适应历史的需要，不仅要勇敢地担负起复兴儒学的重任，还要为恢复与保护儒家经典以及恢复儒学的正统地位作出努力。自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议之后，儒家思想把民本思想转化为君本位思想，并引入道家的阴阳观念，以此确立了君权父权夫权的统治地位，把封建等级制度政治秩序神圣化为宇宙的根本法则。儒家思想在中国历史舞台上逐渐成为统治中国的正统思想。其思想在文化、教育、经济、政治方面都对中国都有着深远的影响。那么，我们回到问题：在中国的历史上，儒家思想是怎样登上思想领域的统治舞台呢？
儒家思想统治地位的确立
春秋战国时期，人们生活在战乱频发年代，人民处于水深火热之中。此时，诸子百家著书立说，为改变现状以求人民美好生活的愿望为之努力。当时，儒、墨、道、法、阴阳诸家一时成为显学。而当时，秦国采取继承法家的治国理念和文化，公然的焚书坑儒、严苛的刑罚赋税等等导致了秦王朝的快速灭亡。而从汉朝开始，西汉初期，是以黄老之术无为治天下，此时道家的“道法自然，清静无为”与汉初仰民生息的政策是相符合的。汉武帝是中国历史上少有的雄才大略的皇帝，他从16岁登基开始就想调整治国的方略，因为到了汉武帝时代，汉代的中国已是相当发达的封建国家了，已经具备了雄厚的物质基础，统治者迫切需要一种新的政治法律思想。此时，董仲舒横空出世，引道入儒，并且王霸杂之以法释儒，最终实现儒道法的融合。董仲舒的这一举措他用儒家思想一举解决了汉武帝所面临的问题，从此儒家居庙堂之上，成为封建社会的正统思想。
