探秘显学之儒家孟子的思想
来源：未知
时间：2020-02-03 14:35
浏览量： 次
探秘显学之儒家孟子的思想
在春秋战国那个百家争鸣的时期，有两个学派被我们称之为“显学”，那就是儒家和墨家，今天让我们继续来一起走进显学，了解一下继孔子之后被称为“亚圣”的先贤——孟子。
孟子，名轲，字子舆，儒家先贤之一，与孔子并称为“孔孟”。
孟子在人性论上提倡“性善论”，认为人性本善，提出“仁义礼智，非由外铄，我固有之”，所以孟子提出人有四个“善端”——仁义礼智，而这四种善端，即人的这些“良知”“良能”，是人所固有的，所以孟子认为，教育的作用在于扩充善性，扩充人固有的善性而达到国家的治理。
通过对人进行教育，可以实现对人才的培养。那在孟子看来教育的目的是要对人施加什么样的影响呢?孟子说，教育的目的在于“明人伦”。所谓的“人伦”即“人道”，包括五对关系：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”孟子认为我们可以通过教育实现“明人伦”从而来为政治服务，所以教育的目的在于“明人伦”。
在实现教育目的的过程中，通过组织什么样的经验能够实现教育目的，孟子对于教育内容的选取也是比较注重的。孟子尤为注重道德教育。孟子提出了“大丈夫”的理想人格，使得中国人的精神世界更为丰富。孟子在描述“大丈夫时”有这样的说法：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”所以“大丈夫”既要有高尚的气节，又要有崇高的精神境界，即“浩然之气”。在此基础上，孟子认为只有通过人的内心修养才能成为“大丈夫”，具体实施包括：持志养气、动心忍性、存心养性以及反求诸己等。因此为了能够更好地实现教育目的，更好地进行教学，扩充善性，孟子提出了一系列的教学方法，也为后世广泛流传。
1.“深造自得”：孟子重视思维，认为学习时要通过思考体会知识点深层含义，所以特别重要的是从感性知识到理性思维的转化。
2.“盈科而进”：孟子通过水流来比喻教学，强调教学是一个循序渐进的过程。
3.“教亦多术”：孟子强调在教学时要针对不同的学生采用不同的教学方法，教学方法的选取一定要因人而异。
4.“专心致志”：即孟子认为学习时必须要专心致志，不能三心二意，所以学习结果的差异并不是因为每个人天资禀赋的差异，更多的是因为学习过程中每个人的专心程度不同。
在春秋战国那个百家争鸣的时期，有两个学派被我们称之为“显学”，那就是儒家和墨家，今天让我们继续来一起走进显学，了解一下继孔子之后被称为“亚圣”的先贤——孟子。
孟子，名轲，字子舆，儒家先贤之一，与孔子并称为“孔孟”。
孟子在人性论上提倡“性善论”，认为人性本善，提出“仁义礼智，非由外铄，我固有之”，所以孟子提出人有四个“善端”——仁义礼智，而这四种善端，即人的这些“良知”“良能”，是人所固有的，所以孟子认为，教育的作用在于扩充善性，扩充人固有的善性而达到国家的治理。
通过对人进行教育，可以实现对人才的培养。那在孟子看来教育的目的是要对人施加什么样的影响呢?孟子说，教育的目的在于“明人伦”。所谓的“人伦”即“人道”，包括五对关系：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”孟子认为我们可以通过教育实现“明人伦”从而来为政治服务，所以教育的目的在于“明人伦”。
在实现教育目的的过程中，通过组织什么样的经验能够实现教育目的，孟子对于教育内容的选取也是比较注重的。孟子尤为注重道德教育。孟子提出了“大丈夫”的理想人格，使得中国人的精神世界更为丰富。孟子在描述“大丈夫时”有这样的说法：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”所以“大丈夫”既要有高尚的气节，又要有崇高的精神境界，即“浩然之气”。在此基础上，孟子认为只有通过人的内心修养才能成为“大丈夫”，具体实施包括：持志养气、动心忍性、存心养性以及反求诸己等。因此为了能够更好地实现教育目的，更好地进行教学，扩充善性，孟子提出了一系列的教学方法，也为后世广泛流传。
1.“深造自得”：孟子重视思维，认为学习时要通过思考体会知识点深层含义，所以特别重要的是从感性知识到理性思维的转化。
2.“盈科而进”：孟子通过水流来比喻教学，强调教学是一个循序渐进的过程。
3.“教亦多术”：孟子强调在教学时要针对不同的学生采用不同的教学方法，教学方法的选取一定要因人而异。
4.“专心致志”：即孟子认为学习时必须要专心致志，不能三心二意，所以学习结果的差异并不是因为每个人天资禀赋的差异，更多的是因为学习过程中每个人的专心程度不同。
