中国有一个思想，历经千年而不衰
来源：未知
时间：2020-11-10 14:47
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中国有一个思想，历经千年而不衰
纵观两千多年来，儒家之所以能独领风骚，是因其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主张，这在根本上都有适应了封建专制统治需要的因素。
提起孔子，大家一点都不陌生，在中华文化几千年的历史长河中，他始终扮演着一个不可或缺的角色。他的思想在中国源远流长的历史文化中堪称奇迹，历经几千年而不衰，甚至，会在以后的日子里更加发扬光大。但是，许多人心中会有一个疑问，那就是：孔子的思想究竟凭什么会成为中国的正统思想？他的思想有什么过人之处？
接下来笔者就以上两个问题，来给您阐述一下历经千年而不衰的孔子思想。
儒家思想之所以能成为正统思想，第一个原因就是：它是实实在在的为百姓着想的思想，之所以这样说，是由于孔子的思想是建立在他渴望做官的基础上的。人常说，为一方官就是为一方父母，一个地方官只有心里想着自己是地方百姓，才能将地方百姓当做自己的儿女一样疼爱。
然而，在当时的社会条件之下，孔子一介平民百姓，想做官只有将自己的名声打出去，而后，在别人的推荐之下登堂入室。所以，在这种情况下，孔夫子这番于百姓有利的思想诞生了，孔夫子也是照着自己的这番思想，在春秋战国的历史上挥洒自如。
世人在评说孔子思想的时候，经常会用到这样的一句话，在《孔子世家》中最多的就是恢复周礼，此举建立了一个新的社会蓝图，在一定程序上稳固了社会秩序。那么，何为周礼？那是在春秋战国之前，东、西周王朝建立的一种有利于社会安定的秩序。
但是，随着周王朝的灭亡，周礼也在历史的长河中被画上了句号，这也使得春秋战国初期的社会有一些不安定。
孔子求官，实际意义上就是为了实现自己的一种政治抱负，这个政治报复就是建立一个新的社会蓝图，这个社会蓝图就是“恢复周礼”。在齐王和孔子的谈话过程中，孔夫子说出了这样一句话：君君、臣臣，父父、子子。虽然，只有短短八个字，可是，这其中包含了不少的道理。
其中，最重要的就是：周礼之中所提到的等级制度。孔夫子想说：在治理国家的时候，若是没有等级森严的一个制度，那是不可能成功的。现代人在学习《论语》时，经常会提到一个字，那就是“仁”，也就是说，在孔夫子的思想当中，这个字占着极大的比重。
中国古代统治者治国，也讲究一个“仁”字，这和西方文艺复兴时期，以人文主义为核心的思想是大不相同的，同时，也代表了中国古代思想一个特殊的分支。“仁者爱人”也会被他人所爱，因此说，以“仁”为核心的孔子思想可以历经千年而经久不衰。
孔夫子的思想在现世得到了重用，如今，国外都有孔子学校，来教导本国的小朋友学习儒家文化，但是，在春秋前期，孔子思想是不受统治者青睐的。究其原因，无非是当时的统治者目光比较短浅，他们不明白孔子的一番良苦用心，也不明白这番良苦用心背后能带来的巨大利益。
孔子思想在春秋前期不得重用还有一个原因，那就是：他的思想中带着一定程度的迷信色彩。那个时候虽然有天意之说，统治者也在一定程度上相信天意，但是，天意终究是天意，他的存在阻碍了孔子思想成为当时的正统思想。
当然，这也不能怪孔子，他生于春秋时期，生活的年代使他不能形成一个科学的价值观。
当世人在介绍孔子的时候我们经常会听到下面这句话：他是历史上著名的思想家、政治家，也是著名的教育家，为那个时期培养了大量学者。提这句话的重点就是想让大家知道，孔子不仅是思想家也是一个教育家，他的教育理念，在几千年前是先进的，在几千年后也不落伍。
他的教育理念里，主张学生刻苦钻研，同时，他也主张一个人应该终身学习，不能因为学业达到了一定境界，就与学习分道扬镳。“三人行，必有我师焉”，这一句话也表明了孔先生在教育上的理念，他主张向别人学习，在向别人学习的的过程中，增进自己自身的能力。
这些都是他在几十年的教学生涯中总结出来的经验，是其他人很难领悟透彻的。
孔夫子的思想讲究周礼制度，他主张仁政，主张为百姓做实事，因此，他的思想可以伴随着中国的发展而发展，以至于，他的思想能成为千百年来中国朝堂上的正统思想。有一点，可以说明，废弃了儒学正统思想的王朝是不能存在长久的，比如：焚书坑儒的秦朝只存在了几十年，以罢黜百家，独尊儒术为治国理念的汉朝，在儒家思想普及过程中，很多社会问题得到解决。
汉武帝在位时期封建国家十分强盛，这给封建统治稳定创立了前提。为维护大一统的局面，必须建立与之相适应的思想体系。董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造，增加了“君权神授”和大一统的思想，这在客观上有利于封建中央集权的加强，也利于社会的稳定，和巩固儒家思想，从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。
