探析历史人物赵匡胤加强中央集权的手腕

探析历史人物赵匡胤加强中央集权的手腕




皇位世袭制是封建社会的一大特点，同时皇位、皇权、皇室等都呈现出一种居高临下，神圣不可侵犯的现象，一旦有文武百官功高盖主，抑或窥见了皇家颜面卑微的一面将会遭到皇帝的打击，甚至有性命之忧。故有智谋且精通朝廷政治的官员们会在此时向皇帝提出归隐的请求，以得到保全。
尤其功高盖主者，在朝廷内深受同僚的迎合，在平民百姓中赢得民心，此功绩虽然对国家带来了极大的益处，甚至会使国家延续百年。然此时若功高者不能自省自查，将会被奸邪者利用向皇帝进献谄媚之言。结果皇帝会怀疑朝廷百官是否在私下与功高者结党营私以图谋皇位，霸占皇权；同时功高者深得民心，符合“得民心者的天下”之言，此时的功高者正如《易经》之言，身处“亢龙有悔”之态。
《易经》乾卦上九之要义：亢龙有悔

赵匡胤本为文人出生，精通谋略，深知君臣之礼，对“伴君如伴虎”有独道的见解。其部下大摆酒水，各个呈现大醉之状，此时有人将一黄袍加身于赵匡胤身上，结果赵匡胤一觉醒来莫名成为了众侍卒眼中的皇帝，各个为其行跪拜之礼。
此时的赵匡胤的内心是矛盾的，当皇帝固然是好，然后周的天下顿时更换姓氏，将会给自己带来灾难，甚至是有一天另一位功高者趁着酒醉被部下披上了龙袍该如何是好？赵匡胤越想心里越不对劲，怎么能让和自己功高的人甘心成为自己的部下，皇位牢牢的控制在自己手中呢？
于是，赵匡胤开始为“杯酒释兵权”的到来提前做准备，在此我们就从“杯酒释兵权”入手，探析赵匡胤如何实现“杯酒释兵权”，如何逐步加强中央政权独揽皇权的？
宋太祖赵匡胤杯酒释兵权

史料记载建隆二年，赵匡胤朝会后宴请开国功臣石守信、高怀德、王审琦等人喝酒，此场景正如陈桥宴会上哥们几个大醉之场景，只是此时的赵匡胤以不再是一个功臣，而是一些兄弟功臣中的主子。“酒过三巡，菜过五味”以后头脑清晰的赵匡胤察觉几个功臣喝的差不多了，开始作出忧愁之态。
身为臣子，看见皇帝有忧愁一定上前问其何故，赵匡胤赶紧撤退左右，伴着苦状说到虽然此时的我身居盘卧皇位，手有皇权，但是我却时时夜不能寐，寝食难安。同时和石守信们提出来了一个反问句，假如你在大醉之时，身边的部下将黄袍扑在你的身上，此时的你会怎么办呢？
石守信等功臣跪拜宋太祖以表忠心

刚才醉汹汹的石守信们顿时明白了，后背有酒醉后的燥热瞬间变得直冒冷汗，而且赵匡胤这句反问让石守信们根本不知道如何去接？不知道该如何去申辩才能让皇帝赵匡胤相信自己对皇帝的忠心及其没有丝毫窥视皇位的念想。
石守信们赶紧从醉酒中醒来，纷纷跪拜在赵匡胤的身边，向其表明忠心。然部下的忠心哪一个功臣能保证呢？此时的石守信们明白了这是皇帝赵匡胤设下的“鸿门宴”，旨在罢黜我们身上的皇权，深怕再会因为某某政变，黄袍加身，出现第二个犹如赵匡胤的皇帝。
开国元勋石守信影视照

“明日”即为杯酒释兵权的第二日，因石守信为代表的功臣们赶紧来到了大殿之上，纷纷声称因老年征战致使身体有疾患，如今宋朝天下已定，无外患内有安，希望皇帝能允许自己回家养病。赵匡胤的意图得到了回应，赶紧同意了。
赵匡胤与石守信等其他的功臣均是久站沙场的老将，都活了大半辈子，也就是说面对赵匡胤的“杯酒释兵权”，石守信他们几个不可能简简单单的就将自己的兵权通过一顿宴席给交出去了。只能说赵匡胤在运筹良久后才通过看似简单的“杯酒释兵权”瓦解了权臣们的权利，使之加强在皇权身上。
同时赵匡胤毕竟是文武出生，他不会采用刘邦和朱元璋等小人行径将有功于朝廷的人，有恩于皇帝的人直接杀害掉。故在赵匡胤宴请石守信等人，这些功臣们也深知“伴君如伴虎”的道理，故果断在第两天将手中的权利还给了皇权。
开国功臣们归隐糜烂生活

心知肚明的百官们各个均知道皇帝的用意，然赵匡胤本着宽厚待人，善待功臣的原则上给石守信等人给予地方性的虚权，即只有官位的头衔，不能施行相应的权利。同时在杯酒释兵权的宴会上，赵匡胤答应几位功臣会和他们皆为儿女亲家，一旦皆为了儿女亲家可以说宋朝的百年基业与几位功臣中共享。
在古代君王与诸侯、功臣、外族等皆为儿女亲家，通过联姻的手段加强和巩固手中的权利可谓是常用的手段之一。比如东汉三国期间，东吴的君主孙权将自己的妹妹下嫁给蜀汉君主刘备为妻子，两家通过联姻使孙刘联盟牢不可破，迫使北方的曹魏对攻取南方成为了“天方夜谭”。
史料《续资治通鉴》部分内容记载

石守信等功臣在交出兵权后，享受着赵匡胤给予的世代荣耀。不过毕竟皇权太过诱人，虽交出了手中的权利功臣们还是小心翼翼，深怕被小人借此利用断送了自己的戚戚性命，同时也怕赵匡胤的猜忌。故史料记载功臣们为了让皇帝放心，石守信开始大肆敛财，沉迷于酒色，往返在楼宇之间，以此来埋汰自己的声誉等等。据《宋史》记载武将王全斌其“杯酒释兵权”前后的行为变化，其内容如下：
此处的引用我们是不敢相信这个是一个人的行为，然确实是武将王全斌为了保全行为不得不开始堕落，由之前的美誉，视金钱如粪土，宽以待人等等。可现在呢？经过了杯酒释兵权，王全斌则不得不变得心性残暴，欺男霸女，强取豪夺，大肆敛财于囊中。因为只有这样才能保全自己的性命，才能让全家得以保全。
“杯酒释兵权”重文抑武后的战争画面

故史学家在研究“杯酒释兵权”后开始分析此后的宋朝是如何一步一步走向衰亡的，其中文武百官收刮民脂民膏，沉迷于酒肉繁华之地等一系列腐败的现象和赵太祖赵匡胤的杯酒释兵权是分不开的。此外，赵匡胤深怕有人走自己一样的称帝路线，开始弃武重文，故而导致宋徽宗期间金人大举进犯等等。
历来开国帝王都是最难当的，尤其如何对待开国元勋一事上，一旦如汉高祖刘邦和明太祖朱元璋般处理功臣不当，找其理由将各个功臣杀害或是满门抄斩，看似彻底稳住了江山社稷，攥住了手中的皇权，可是均会留下“狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏”的千古臭名，同时以历史的长远性来看，对本国对留下诸多的隐患。
而处理开国功勋完美者可谓东汉开国帝王刘秀，刘秀者，幼时在太学府精通《尚书》之深意。故在成立东汉王朝后，并没有将邓禹、岑彭、吴汉等开国功臣赶尽杀绝，而是均将他们的性命与家庭得到了保全，并且汉明帝继位后在云台做了“云台二十八将”以供后人瞻仰，可谓君王者，不在于“谋”而在于“明善”也。
赵匡胤影视照

而我们今天论述的主人公赵太祖赵匡胤没有如刘邦、朱元璋等奖功臣斩杀，亦没有如刘秀与其子刘庄给功臣善后与美名，却是通过运筹帷幄的“杯酒释兵权”将石守信等人手中的权利交换到皇权之上，此等做法只能说不在其上，不居其下，可占其中。
皇权神圣不可侵犯古来如此，同时功臣可能本身无谋逆，但是却不能保证功臣的子嗣或是相关人等没有借此谋反的想法。故有人曾这般说，功臣有谋反的能力也是一种过错，对皇权来说这些均是不允许存在的。不管帝王是否贤明，其功臣均不会有圆满的结果，可见“伴君如伴虎”之貌不可言乎。
借此我们不谈“杯酒释兵权”此后的隐患，赵匡胤能通过类似鸿门宴的“杯酒”能不出动一兵一卒将功臣之军权收回，皇权等到加强，这一点是值得称赞的。如有对文史感兴趣者，我们皆可由此展开并逐渐深入，一起感受古人的处世哲学。