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中国画有六法 气韵为最哦

来源:未知 时间:2020-07-05 18:50 浏览量:
中国画有六法 气韵为最哦






“气韵”,是艺术审美中非常抽象的一个词藻,是历代先贤通过自己对文学、艺术的理解所走向的共同认知。早在曹丕《典论论文》中就有写到“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。”自此后“气韵”作为文学、艺术的审美标准逐渐成型。“气韵”的高度美学意蕴来自“气”与“韵”,“气者道也;韵者均也,和谐之意”。

 

 

“气韵”可理解为“道法自然”,“道法自然”一词来源于《道德经》“人法地、地法天、天法道、道法自然”。由此可见“气韵”可理解为“自然而然,神形兼备,毫无无违和之感”。

在国画评鉴中“气韵”是灵魂,“气韵”是决定这幅作品是不是艺术品的标准,也是评定作者是不是画家的标杆。“气韵”一词,最早也是出现在南朝画家谢赫的《古画品录》中。《古画品录》中提出的绘画六法,第一就是“气韵生动”其次是骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。可见“气韵”在中国画的生命中是灵魂。也可以说其他五法是为“气韵生动”而生。

在《绘事发微 气韵》中也有说道,“画山水贵乎气韵,气韵着非云烟雾霭,是天地之真气,凡物无气不生。山气从石内发出,以晴月时望山,其苍茫润泽之气,腾腾欲动,故画山水画气韵为先也。”从文中所述,无不与道家思想相结合,也形象地解释了谢赫《古画品录》中所说的“气韵生动”。

在明代王世贞《艺苑卮言》中也有说道,“人物以形模为先,气韵超乎其表;山水以气韵为主,形模寓乎其中,乃为合作。若形似无生气,神彩至脱格,皆病也。”同样是强调了“气韵”在画作中的重要性,和“此画是画”的唯一标准性。清代黄越在《二十四画品》中也讲到“六法之难,气韵为最,意在笔先,妙在画外。”“气韵”在画论中是不可避免,必须要谈的。其包含的美学意蕴是画作能称之为艺术品的标准,也是众多艺术家进行艺术创作的最高追求。

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