墓主或为地方名人，曾任户部尚书
来源：未知
时间：2020-11-17 16:07
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墓主或为地方名人，曾任户部尚书
我国现存文庙多达300多座，而处于“国保”地位的仅有17座，岳阳文庙位列其中。由此可见，岳阳文庙本身具有着重大文物价值。岳阳文庙现存大成殿宏伟壮观，基本造型沿袭自明代。不过，其内立柱则是宋代遗物，因而价值颇高。近些年来，关于岳阳文庙，尤其是对其大成殿的研究专著并不鲜见。这里笔者并不做详细讨论。
岳阳文庙地处现岳阳市区以西，毗邻岳阳楼洞庭湖。固然该文庙已经上升至“国保”地位，然而其保护工作进展得并不尽如人意。岳阳文庙院内仍然一片荒凉，问津者不多。这些，也是现前国内文物保护工作的常态。抛开文庙棂星门、大成殿以及左右厢不谈，笔者着重摸访了大成殿以东，一处杂草凄凄的空荡院落。在不同方位，杂草之中尚隐藏有三处石构件，一处为石柱，石栏杆望柱；一处为石雕脊瓦。大体可以判断，前两处应该同为文庙内附属建筑，为石牌坊，石栏杆等附属建筑。
至于第三处，笔者则发现石像生数件，分别为：石武将（翁仲）一对，石文官一只，石马一对，石羊一对以及零星残损石块构件。显而易见，石像生属于镇墓兽，并非文庙内原物。这一偶然发现引起了笔者的重视，随后翻遍资料，仍然仅有对于岳阳文庙的研究文献，而毫无文庙内石像生的任何记载。由于当时并未询问附近居民，并无人口学资料，这给笔者的研究考证工作带来了极大难度。后又询问岳阳籍好友李忠恕，得知岳阳典事一二。也给笔者的工作提供了一定的参考作用。
既然文庙内原本并无石像生等附件，那么眼前的遗物来源只有一种可能。即由古墓处搬来，人为随意遗留在此处。那么，古墓究竟在何处呢？这里有两个假设，第一是距离文庙较远的地带，第二是就在文庙附近，即现在岳阳市二中一带曾经有古墓葬。把市内下辖县乡的石像生石刻搬运来集中保护，例子很多，大者如西安的碑林，小者如湖北襄阳的米公祠内就有襄阳各地石像生圹志等石雕文物。
然而，就文庙内石像生来看，显然不是第一种可能。第二种可能则是文庙附近曾有古墓，这样的例子也不鲜见。如当年人大历史系两位女生，就人大校园内遗存石像生进行考证，得出原人大一带曾是康熙重臣纳兰明珠的墓地。现在岳阳文庙内石像生的情况，当属于第二种。那么，文庙附近是否具有古墓内，这些石像生又是何人墓地的遗物？毕业于岳阳一中的李忠恕介绍，他曾经在校史中得知，岳阳老城位于现岳阳市西南一带，而岳阳楼以北确实有古墓群。
岳阳有着大量的古墓葬群，这并不奇怪。岳阳是一座有着两千年文化底蕴的老城，其境内上自东周列国下自明清，各个时期的墓葬都有出土发现。有资料显示，岳阳境内发现的古墓有92处，其中墓群38处，名人墓35处，一般墓19处。当然，据笔者观察，文庙内石像生当属明清时期遗物。总体来说，明清时期的墓葬风气属于比较繁复奢华的，加之距离当代较近，石质砖质构件保存较好。按照规定，只有帝王，以及官阶较高的官员才有资格使用石像生。所以这座古墓的墓主人并非一般人家。
在历史中，湖南并无明清帝陵。至于明朝授藩湖南的藩王，也只位于长沙、武冈、常德三地。此外，衡阳藩国早除，临澧有蜀藩支系华阳郡王。岳阳却并无藩王。由此可见，岳阳文庙内石像生当属官员的了。其实，岳阳市内确实有明清官员墓存在。如方砺庵墓，位于岳阳市郊三眼桥螺狮山。方砺庵生于明成化二十四年（1488年），进士出身，曾任都察院都御史，总理河道。后又任大理寺卿，于嘉靖年间升任户部尚书。由此可见，岳阳文庙内石像生属于明清官员之猜测，当确真无疑了。另据笔者就石像生形制及破损程度来看，该石像生很有可能出自清代。
明清官员在墓前设置石像生的做法很常见，如笔者曾在北京香山碧云寺看到新发掘出土的，明朝权臣九千岁魏忠贤石像生，文官武官身材甚伟，雕刻精致。根据明清法典规定，官员五品以上者才有资格使用石像生，而只有二品以上者才可以用石人。由此看来，岳阳文庙内石像生的主人当属朝廷二品，甚至一品大员了。如果就笔者的一点猜测，该石像生属于清代遗物的话。这里不妨讨论一下清代的官员制度，墓主人究竟是什么样的人，做了什么样的官才称为一品或者二品呢？
