金庸武侠故事最大的特点就是融入了历史元素，这样的其实是比较冒险的，因为稍稍写得过火就难免会被人扣上不尊重历史的帽子，但这样的写法也让原本虚无的武侠故事有了几分历史是厚重感。
所以在金庸的故事中咱们总能看到一些历史名人，比如《射雕英雄传》中登场的王重阳、丘处机，他们都被设定成了顶尖高手，你甚至可能不知道，连周伯通也是历史人物，只不过现实中真实的他并非全真门人，不过是个接济了王重阳的好心人而已，所以金庸会对这些历史人物加以武侠化的润色，这是读者可以接受，而他笔下有一位三国名人就被他塑造成了武林之祖。
一、金庸笔下的武林之祖
天下武功出少林，这话不仅仅是金庸武侠体系的设定，大部分的武侠小说似乎都以少林为尊，谁让现实中的少林派的确是一个源远流长且藏龙卧虎的门派呢，所以通常认知中少林的祖师达摩就是金庸笔下的武林之祖。
要证明这一点并不难，比如《天龙八部》中登场的扫地僧就十分强大，那种强大不仅仅是在武功上压制了萧峰、萧远山、鸠摩智、慕容博，更像是一种精神境界上的压制，仿佛他“佛法精深”就可以碾压所有武林高手，金庸也似乎是在借这个角色诠释“人外有人天外有天”的道理。
再细品《天龙八部》也能发现这个设定，那萧远山、慕容博早在数十年前就已经武功盖世，他们却依旧想偷学少林武功，这也说明了少林武功之强，而少林的强大都源于达摩祖师。
用《侠客行》中的一句话来概括就是：“向来只听说少林派是武林中的泰山北斗，达摩祖师一苇渡江，开创少林一派，想必是古往今来武功最高之人了。”
种种迹象都表明一个事实，即“达摩就是金庸武侠体系中的武林之祖”，但其实这里多数人混淆了一个概念，达摩也许是最强，但未必是最早的，尽管评价这个问题是“强大与否”也很重要的依据，但既然是武林之祖，关注点应该是“更早”，而有一人生存的时代就早于达摩，那人才是武林之祖。
二、三国名人
乱世出英雄，三国时期就是中国古代历史上最大的一个乱世，魏蜀吴三国人无论是文臣武将都可谓人才济济，也正因为如此，多数人也许会忽略了其中一些看起来不那么强的角色，比如华佗。
谈论三国名人的时候，人们会想到出名的谋士，诸葛亮、郭嘉、司马懿、贾诩、鲁肃、周瑜等，也可能会想到那些武将，吕布、张飞、关羽、许褚、马超、赵云，毕竟要在这乱世争雄最重要的人才无非就是谋士和武将了，而华佗，多数人对他的态度则是——一个医生罢了。
多数人了解三国都是通过《三国演义》一书，坦白说，笔者也是，而书中华佗的戏份并不多，也并不出彩，最终的结果还因为要为曹操开颅而被曹操杀死，是个十足的炮灰，说了这么多，华佗和武功、武林、武侠这些词有什么关系吗？还真有。
多数人了解三国都是通过《三国演义》一书，坦白说，笔者也是，而书中华佗的戏份并不多，也并不出彩，最终的结果还因为要为曹操开颅而被曹操杀死，是个十足的炮灰，说了这么多，华佗和武功、武林、武侠这些词有什么关系吗？还真有。
三、真正的武林之祖
提起华佗多数人想到的就是一个老医生的模样，甚至会将他和“弱不禁风”一类的词联系到一起，但你可能有所不知，华佗创出了五禽戏，这是一套通过模仿动物动作来达到让人强身健体目的的功夫，尽管它可能不具备什么杀伤力，却可以被视为一些武功的源头。
而金庸在《倚天屠龙记》中就提到过自己笔下的武侠世界观设定，原著道：“突然之间，谢逊骂起武林人物来，自华佗创设五禽之戏起，少林派达摩老祖，岳武穆神拳散手，全给他骂得一文不值。可是他倒也非一味谩骂，于每家每派的缺点所在却也确有真知灼见，贬斥之际，往往一针见血。只听他自唐而宋，逐步骂到了南宋末年的东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，骂到了郭靖、杨过，猛地里骂到了武当派开山祖师张三丰。”
谢逊在这里几乎是把古往今来的宗师级人物都骂了个遍，而达摩不是排在首位的，华佗被排在了达摩之前，所以创出五禽戏的华佗才是金庸笔下的武林之祖，地位非达摩所能相比。
